写真と生物を横断する

本日（2009年6月13日）に、fooで行われた、トークイベント、small talkの記録。

キーワードのみ、アップしておきます。

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大竹昭子＋福岡伸一　small talk vol.08

090613sat

keywords

テーマ：

写真：外部の世界を写し取ること、外部の世界があってはじめて成立すること

生物：外部（人間の意識の外部としての生物）の世界を読み解くこと

これらの分野を横断して見ること

◯生物研究の世界

・分けないと記述できない

・分けても、生物の本質は理解できない

ということが、ヒトゲノム計画でDNAを分析して、わかった。

・細胞の見え方：人間・猿・昆虫の間で、細胞だけを拡大してみても区別できない。

・一度分けた上で、再統一していくプロセスを必要とする。

・「分けて見る」ためには、時間を止めなくてはならない。顕微鏡。

◯写真は、時間を止めてフィルムに固定する行為

・そこに前後への想像、撮影する前と後への予感・想像を促す効果がある。

・前後に想像の余地があること、が、写真の危うさでもあり（証拠写真など）、写真の魅力でもある。

・微分：時間を止めたい願望。時間を止めて記述する方法。

・積分：時間を統合したい願望。時間を積算して記述する方法。

◯生と死

・現代では、脳死が人の死として定義されている。：便宜的な線引きとして。

・身体の60兆個の細胞は、呼吸が止まっても、心臓が止まっても、瞳孔が開いても、数時間から数十時間は生き続ける。

・細胞が動的平衡的活動を止める状態までには、長い時間のグラデーションの状態がある。

・「脳死」が人の死であるとするならば、理論的対称性として、「脳始」が人の誕生として定義されるはず。脳波が発生するのは、受精後約27週（6ヶ月～7ヶ月）

◯輪廻転生

・科学的に捉えれば、身体を構成している分子が、燃やされて灰になり、二酸化炭素や二酸化窒素になって、再び植物や動物に取り込まれる、という意味で、輪廻している。

・文学的に捉えると、「人は死ぬと残された人の心の中へ行く」（中野秀雄）

◯蝶の美しさ

・蝶の美しさについて、蝶自身は、人と同じように見ることができない。

・蝶の視覚（色認識・空間認識）は、人間のそれとは異なる。

・人が美しいと認識しているだけ。「蝶の美しさ」は、人の認識の中にある。

◯擬態について

・葉っぱに擬態する昆虫は、葉っぱの汚れや（白点病などの）病気まで擬態する。

・生物学の論理では、「なぜ＝Why」には答えられない。「いかにして＝How」には答えられる。

・ダーウィニズムでは、無数の突然変異の結果、たまたま、うまく擬態した種だけが淘汰をくぐり抜けて選別されていく。

・しかし、昆虫のすべてが擬態形を採用しているわけではなく、むしろ、擬態を採用していない昆虫の方が圧倒的に多い。ダーウィニズムでは説明できない領域がある。

・ダーウィニズムでは、競争・選択・淘汰が標榜されるが、多くの種では、むしろ、競争を避ける棲み分けを旨としているように思える。その結果、圧倒的に多様な世界が展開されている。

・仮説だが、擬態する昆虫は、葉が葉として生成するための構築原理（植物の原理）を、昆虫がたまたま獲得した、のではないか？

◯写真の見え方

・有名人、無名、のクレジットを外してみると、プロの写真家でも、区別がつかないことが多い。

・作家としての個人の営みを経時的に通視すれば、そこに連続性を見いだすことはできるが。

◯突然変異とひらめきについて

・「キリンの首はなぜ長い」（ラマルク）必要とされるもの、欲することが、進化を促す、という考え方。

・ダーウィニズム：変わること自体に目的はない。役に立つ変化・変異は滅多に起こらない。

◯誤視

・映像、視覚、意味

・人は、ランダムなパターンの中に、意味のある像を、勝手に見いだす傾向がある。

・それは、長い進化の過程で獲得した、危険に対する認識傾向によるものである。

・明快な図像を含めて、人は、ほとんどのモノを「空目＝勝手に意味性を見いだす図像」として見ているのかもしれない。

・ランゲルハンス島：膵臓内部でインシュリンを生成する細胞の集まり。この顕微鏡写真と、南洋の島は、同じ視覚的・図像的パターンを持っている。

・スケーラブルに相似形の図像・図柄が「見える」こと自体に意味はないが、メカニズムはあるのかもしれない。

・心霊写真：人間の意識が、意味・像をつくりだしている、好例。

・科学者にとって、セレンディピティ・直感による着想は、99.99%誤りである。

・なぜなら、そのほとんどが「空目＝意識によるねつ造」だからである。

・政治文化、アートなどの領域では、どうなのだろうか？

ひらめきの構造

一昨年から慶応大学で「建築論」という講義を担当しています。

建築というジャンルが本来的に持つ「横断性」を主軸に、さまざまな角度から建築の断面・輪郭・辺縁を巡る、旅のような講義です。

全12回の講義のうちのひとつに「ひらめきの構造」というテーマの回があります。

その骨子を下記に。

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○ひらめきの構造

１．知の蓄積

・情報収集：与件・法規的制約・技術的可能性と制約・クライアントの意図など、：外的要因

・広範な視野で、

・すでにあること

・まだなされていないこと　を知る。（事例・歴史・技術・素材・構造・……）

・関連する体験をする：空間体験、いいものを見る：美術

・下地作り：検証プロセスにも生かせる創造の下地

・なぜ若い天才が現れるのか、クリエイターは若いものが多いのか

＜意識・経験2倍の法則＞

２．情報整理

・データ（知識のフラグメント）の情報（価値）化を行う

・階層化、関連づけ ：演繹法：論理的積み上げ

・強弱（ポイントの発見）など ：帰納法：観察・分析

３．フロー状態

・制約・常識にとらわれない脳の状態

・脳の変性状態（altered states）

＜自分のこだわりから離れる、自分を客観視する、自分の殻を取り去る

そのための環境作り・もしくは自分がそこに行くこと

・「組織された混沌＝オクシモロニックな環境」江崎玲於奈

・逍遙学派（アリストテレスが創設した古代ギリシャの哲学者グループ）：歩き慣れた道を歩きながら発想する

歩くこと：歩き慣れた道（環境に対する無意識化が働く）＋予測不可能なイベントとの出会い、景色（環境）のゆるやかな変化が意識下に働きかける

４．ジャンプ・跳躍・飛躍（狭義のひらめき）

・常識にとらわれない大胆な仮説設定

・論理的横断、異分野の接合、何らかの欠如（何かをなくすこと）分野横断的発想（Trans-disciplinary Approach）

・「『ああそうか』とひらめいた時には、脳の中のさまざまな部位の神経細胞が、0.1秒ほどの短い時間、いっせいに活動することを示唆する実験がある。」このとき、脳内で横断的接続が行われている

・セレンディピティを捕まえろ！！＜問題意識が偶然のひらめきを捕まえる＜現状への違和感

５．定着させる

・ひらめいただけでは創造に結びつかない

・有用性にフォーカス・収れんしなければならない。

・なにが、これまでと違うのか、違いと意義の検証

・養老孟司（解剖学者）「感覚とは何か。世界の違いをとらえるものだ。」＜評価・検証プロセス

・収集、蓄積された知識による検証：共感＞同調＞統合

・対外的な与件に合致するか、法規・予算（制約の検証）

・クライアントに受け入れられるか（対人的検証）

・性能を発揮することができるか（技術的検証）

・物理的に作ることができるのか（工法的検証）

○ポイント

・問題意識が、創造性の駆動力となる。

・違和感ー共感、という相反する感性が創造には欠かせない。

◯仮説

・創造性とは、生命の動的平衡（ダイナミック・イクイリブリアム）におけるバグ＝ミスである。

・ミス＝本来（平衡状態）では異なる属性にあるものをつないでしまう動き

・「○○と天才は紙一重」

・「秩序は守られるために絶え間なく壊されなければならない」（福岡伸一「生物と無生物のあいだ」）

・平衡状態＞ミス・バグ＞逸脱・離脱 ＞共感・協調 ＞統合・回収＞平衡状態

＞排除 ＞消滅

・一瞬のひらめきを捕まえるのは、準備された心・精神、すなわち問題意識：違和感である。

・捕まえたひらめきを有用性に結びつけるのは、深い共感感覚である。

・ミス、バグは、ある限られた人（天才・感性のある人）だけの特殊な能力だと思われてきた。しかし

・意図的にミスを起こしたり、ミスの振るまいを整流したり、バグの結果現れるひらめきを捕まえ有用化・定着する、動的環境を用意することはできるのではないか。

・そのような環境は、外因的に用意されるのではなく、意識することで環境を自ら引き寄せることができるのではないか。